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从残酷回归简约 蔡永跟用摄影作画

写在前面

这一系列台湾当代艺术家群像,是一年多来我与和配合采访的内容。这些艺术家都有各自的气倥c性命力,可能就在你我身边,但咱们却毫无所悉。我想把这些文章拉出来,可能有机会让更多人看到台湾的当代艺术家

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图片?取自脸书



新人们编织起童般的美;婚纱摄影,更对对的新人,透过镜头树立起永至逝世不渝的坚贞爱情。二十多年前,堪纱摄人的蔡永跟,是界一哥的位置,技好、收入也。但人生的路,就是这么有意思!?/span>茶道、到向以茶道做为创作基本的蔡永和,目前着截然不同的简约生涯。


靠着成绩残酷幸福的人像,曾经一个月高达近百万营收,怎会放下收入丰盛、转向安静的茶道摄影,用影像书写人生,ca88亚洲城?他甚至甘于十多年来不工作、没有固定收入的生活,这样的峰回路转,毕竟为何?

1961年在宜兰诞生的,从小就和美术有了接樱??虚_始自习摄影。蔡永和的影像人生,分为多少个阶段。刚出道时,搭上了台湾婚纱工业的热潮,蔡永和成破个人工作室,从早拍到晚、全年无休,拍到一种昏天暗地的觉得,他心田的空虚也缓缓扩大。

后来他尝试担当杂志特约摄影、也帮果陀剧团拍摄剧照,甚至连街拍也投入尝试。1991年去了一趟尼泊尔之后,回来台湾出版了《异尘》摄影集,这是蔡永跟从贸易摄影逐渐转向人文摄影的起始点。

而真正转向的关键是:茶。

放弃婚纱摄影的他,带着老婆和孩子到花园新城假寓,ca88亚洲城,当时山上经常会有艺文界的友人一起饮茶。在茶会上,有很多茶事活动勾住了蔡永和的眼睛。他很明白,茶道的形而上意境、茶人和茶席间的私密对话,才是他真正想要捕获的幽微深处。而这种意境,不是传统摄影如实的速度感所能浮现,盼望能利用数位化的方便联合?矫?W的概念,采多点透视,攻破比例、远近,以呈现茶道艺术。


向来活泼热情的珊旭,看到的作品时,会静静地在摄影作品前,娓娓道来看到快门片刻的感触。她说:「蔡永和的作品予人一种沉寂之感,而宁静是所有修行会谈到的面向。」

不仅是从拍摄内容大翻转,他连摄影后制都采取大跃进。传统摄影强调写真,按下快门那一?那等于永恒。而蔡永和看来,按下快门只须要片刻,但后制却会让他花上良多时间沈淀揣摩。他会始终反覆阅读一张画面,从中发现任何可能性,跨出传统以真为本的摄影模式,接着在后制过程中把两张摄影作品迭合在一起,这所有都是为了要抹去摄影的写实。

直白地否定,他已把摄影转换成绘画工具,而且愿望透过后制创作,能够更深远地传达传统?矫?W里的意境和精神。把摄影当作绘画,蔡永和不是第一人,早在半世纪前的郎静山,就是把摄影变成绘画的巨匠。蔡永和活气透过后制方法,把本来摄影的时间性打破,摆脱「摄影决定一刹那」的枷锁,导引观众到达精力空灵状况。

不过,抵触与艰难也在此,摄影自身就是纪录时间的工具,想要攻破它,即是是自我解构,事实面是如斯不可得。这样的亦真亦假的含混地带,恰是了蔡永和作品吸惹人的关键所在。在珊旭眼里,蔡永和不必定真能攻破时间创作,ca88亚洲城,但他确实是个追求当下的典范。珊旭说:「多少大师、修行人,所想寻求的就是当下的气力。当下很神秘?一点也不,但你说他不神秘,这旁边的力气却又很大。」

追求当下、显现当下和谐状态,最具体的结果就是和太太的周密结合,总是一本领染平民的蔡永和和太太,给人一种很强烈的意象。在珊旭眼里,蔡永和把工作与生活、创作与家庭结合得浑然一体,太太喜好植栽,给了蔡永和无比的灵感。作家李伟文用「减法的人生」形容蔡永和离开商业摄影后的人生,珊旭则直呼:「我要得太多了!」

作品最大的特点是,输出的媒材是宣纸,而且「毕生保固」。一方面宣纸有渲染的空间,每隔一段时间,作品就像是活的,会随时光而变革,另一个起因是,他动摇不应用玻璃,因为玻璃会反光,不仅作品好像被掐在玻璃内无奈呼吸,也让观者无奈凑近欣赏。所以当有人买了蔡永和的作品回家后,很想用玻璃保护,但蔡永跟却说:「不要惧怕它会坏掉,没关系,我终生保固。」照片怎么保固?就是再做一张。

就像在家里泡茶一样,的摄影作品,你可以随意放在家里任何空间,也可以稳重地放在某一处,可以把茶桌放在一个小空间,也可能放在背眼之处,有人上门拜访,泡茶品茗自可托手拈来。从蔡永和的创作思考来懂得喝茶这件事,喝茶本身不是目标,而是一开始准备在这样的景象、在这样的湿度、光影、眼睛感想到的颜色等等,所有的纷扰思路透过茶道,全都回到当下片刻。

观赏的摄影像是看文人画,衬托着中国文人的优雅生活习惯,走到哪,无处不是美景,穿着棉衣、带着徐志摩式的复旧圆眼镜,身边不多余的衣物,也没片刻的无时无刻不在拍照,「没有理头发的修行人」是珊旭对他的形容。



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